此计出自孙武的《孙子兵法》，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。《宋本武经七书》编纂于北宋年间，分上下两卷，由《孙子》、《吴子》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《六韬》七部书组成。其中《孙子》即为现在人口中的《孙子兵法》了。曹刿论战以逸待劳敌疲我打大胜齐国的故事，想必很多人并不陌生，大致内容是说：公元前年，齐国攻打鲁国。当时齐军势大，鲁国的参谋长曹刿就说了，敌人的士气高昂，不可主动出击，要先打击他们的士气，于是就让鲁庄公只防不攻。然后等齐军击鼓三次后，仍然无法突破鲁庄公的防御阵，士气大降，于是被鲁军打败。一鼓作气，再而衰，三而竭。现在人也把这套理论用来对付新上任的领导，百试不爽，这套胜战计影响力不言而喻不过今天小帕不讲春秋战国，咱们讲讲日本战国，主角就是战国三杰之一的丰臣秀吉。丰臣秀吉，本名木下滕吉郎，早年间投身于骏河名门今川义元麾下，因为身材矮小，还有点驼背，一直没有受到金川氏的重用，后来便流浪到了尾张，也就是织田家的地盘，不过同样也没受到重视。（论好长相有多重要？）说起滕吉郎的发迹，也是一个偶然。一天，清州城的城墙倒塌了，半个月过去了，城墙仍未被修复。滕吉郎见到监工督修的方式，忍不住嘟囔道：“就这技术不是瞎胡闹么，我看再过三个月，也修不好，就算修好了也还会倒塌。”当然，这也许只是滕吉郎觉得自己自己怀才不遇，话才显得尖酸刻薄了点。说巧不巧，偶然路过的吉法师（织田信长小名），正好听到了滕吉郎的抱怨。“猴子也懂修城？”（因滕吉郎外貌酷似猴子）吉法师便随口嘲讽了一句。滕吉郎立刻跪拜了下来，“主公，像这种小问题，给我一天时间就能够解决。”周围的人听了哈哈大笑，吉法师也是来了兴趣，便让滕吉郎负责督修，一群人大笑着离开。受命后的滕吉郎，将倒塌的城墙部分，分成10个小段，分别承包给当地的民工，按照他设计的图纸结构，结果第二天，城墙还真就修好了。从此木下滕吉郎的名气便逐渐大了起来。年，织田信长出兵攻打自己的老丈人齐藤道三。然因尾张与美浓之间河道纵横，不利于排兵布阵，织田信长连连失利。这时的滕吉郎便展现了自己卓越的才干，一夜之间在墨股筑起了一座城，织田信长顺利地拿下了美浓，滕吉郎也进一步得到了织田信长的重用。年，织田信长跟毛利辉元正式翻脸，便命羽柴秀吉（73年已改名）带兵攻打鸟取城。鸟取城建在海拔米的久松山上，易守难攻。羽柴秀吉在详细地观察过周围的形势之后，便想到了一条绝妙之策——围城。他命令士兵将其方圆3里之内的田地全部毁掉，并在四周筑起了坚固的栅栏防止毛利军外出，在河中打入木桩以断绝船只的来往，在水底结网以防止有人潜水出逃送信，切断了鸟取城所有的补给和通信，将鸟取城彻底变成了一座死城。起初，毛利军还可以杀马来吃，马吃光了就吃草吃树皮。城中经常有饿鬼样的百姓哭叫着，翻越栅栏出逃，都被羽柴秀吉用铁炮（当时的火枪）轰倒。草木吃完之后，饿红眼的毛利军便开始吃同类的尸体……很快，鸟取城便成了一座人间地狱，完全丧失了抵抗能力。就这样，羽柴秀吉在毫无抵抗的情况下攻占了鸟取城。之后类似饿杀三木，水淹高松这样著名的战役，羽柴秀吉也都是不费一兵一卒，坐等胜果。不得不说，在以逸待劳这方面，丰臣秀吉绝对称得上是专家了，用自己的脑力，来换取最大收获，这不正是每一个打工人梦寐以求的吗？所以趁着年轻要努力学习，提高自己的知识储备，将来的你，才可以真正地做到以逸待劳。●相关历史资料：原文、译文、以及注解原文：困敌之势①，不以战；损刚益柔②。原文译文：迫使敌人处于困难的境地，不一定要出兵直接攻打；可以采取“损刚益柔”的办法，使敌人由盛转衰，由强变弱。按语：此即致③敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌，而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环④也。如管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。按语译文：这就是调动敌人的方法。兵书上说：“凡是先到战场等待敌人的一方，就会安逸而精力充沛，后赶到阵地仓促应战的一方，必然会显得疲劳困顿。所以善于打仗的人，都会调动敌人而不会被敌人调动。”兵书上讲的是如何应敌的问题，这里讲的是如何抓住主动权，它的要点并不是让人选好地形来等待敌人，而是泛指以简便控制繁难，以不变应万变，以小变应大变，以静制动，以小变动来应付大的变动，以抓住中心环节来应付周围环境的变化。例如，春秋时期齐国的管仲寓军令于内政，寓兵于民，这实际上是在备战；战国时期齐国军师孙膑在马陵道伏击庞涓；战国时期赵国大将李牧戍守雁门关，很长时间都不与匈奴交战，实际上却是在积极备战，后来一交战便大破了匈奴。注解：①困敌之势：迫使敌人处于困顿的境地。困，造成困境。势，势力，实力。②损刚益柔：语出《周易·损》卦。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的法则。此计正是根据《损》卦的道理，以“刚”比喻敌人，以“柔”比喻自己，意为困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不用直接进攻的方法，同样可以制胜。③致：调动。④以枢应环：以抓住中心环节来应付周围环境的变化。枢，中心。
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