仰慕《围城》这本小说久已，我只恨现如今才打开这本经典之作。拜读过后，我便拿起手中电脑记录下心目中的锦言妙句，算做读书笔记之用。
一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。（方鸿渐形容博士文凭）
基督十诫里一条是“别杀人”，可是医生除掉职业化的杀人以外，还干什么？救人生命宁也不能信教。医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，咬人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而兼信教，那等于说：假如我不能教病人好好地活，至少我还能教他好好得死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材铺子，太便宜了！（方式诡辩）
视之不见,抟之不得。看它不见,摸它不着
唐小姐，现在的留学跟前清的科举功名一样，从前人不中进士，随你做多大的官，总抱着终身遗憾。留了学可以解脱这种自卑心理，并非为高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，非处不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了；留过学的人也应说把留学这事忘了。像曹元郎那种念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了蜜圈呢。（方鸿渐讽刺曹元郎虚荣）
英国古话说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去；所以结而离，离而结，没有了局。
被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。（众人关于婚姻的看法）
我的爱人，我要能够占领他整个生命，他在碰到我以前，没有过去，留着空白等待我。（唐晓芙的爱情观）
可长日恋家，而不可一刻思家。
君子躬自厚而薄责于人，亲无失亲，故无失故。大概是说有品德的人亲自做一些看起来繁重的事情而把轻松的留给别人,就算亲近也不过分亲近,反对也不过分反对。
批分数该雪中送炭，万万不能悭吝—一分钱也买不了东西，别说一分分数！—切不可锦上添花，让学生把分数看得太贱，功课看得太容易—给穷人至少要一块钱，那就是一百分，可是给学生一百分，那不可以。
我在华阳大学的时候，他们有这么一比，讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人。这一字之差，不可以道里计。丫头收房做姨太太，是很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。前清不是有幅对么？为如夫人洗足；赐同进士出身。有位同事，也是副教授，把它改了一句，替如夫人争气；等副教授出头。（汪厚正说副教授）
切记对一个女人说另外一个女人好。
西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串红萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧。
王先生入世多年，明白在一切机关里，人总有人可替，座位总有人来坐，怄气辞职只是辞职人吃亏，被辞的职位漠然不痛不痒；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空着不会肚子饿，椅子立着不会腿酸的。不过椅子空的多些，可以造成不景气的印象。
假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？
中心为中，如心为恕。要以自己的心为中，凡事以自己的心做判断，遵从心里的道德判断，以自己的心为标准；“如”可以理解为好像，就是将他人的心比作自己的心，学会换位思考。
深藏如虚。比喻有才能但不爱在人前表现。
以上金句是从《围城》这部小说中摘取的，如果这些让你产生了阅读小说的兴趣，那就请拿起这本经典之作吧