《围城》中国现代文学的经典之作，钱钟书先生通过作品给我们讲述了许许多多的道理。当然，由于每一个人的人生经历，所处环境、思维方式的不同，对作品里所钟书先生所讲述的道理理解、感悟也不同。其实也还好，读书感悟本来就是一件仁者见仁，智者见智的事情。
但是，我相信很多人看到书名《围城》，大多数人都会思考一个问题：围城，城里到底围着的是什么呢？可能很多人看过作品后，都会对书中那句经典语录印象深刻，会觉得围城里围的东西是婚姻。
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。又像被围困的城堡，在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
或者，看过由陈道明等主演的电视剧版的《围城》朋友们，可能对电视剧一开头借钱钟书夫人杨绛先生那句总领性的独白——围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此——印象更加深刻，也对作品的理解更加深刻后，觉得围城里围的是世间的“愿望”。因为杨绛先生这句话，解读得实在太精辟。
不过，个人认为，围城里围着的到底是什么，更准确的是：希望。理由见下：
一、“愿望”与“希望”的区别。
先说明一下哈。毋庸置疑，钱钟书夫人杨绛先生，作为钱钟书先生最重要的人，对钟书先生《围城》所要表达的东西的解读，可以说是除了钱钟书先生之外最有权威的人，甚至作为钟书先生最亲近的“旁观者”，杨绛先生的解读甚至比钱钟书先生本人更准确。杨绛先生是中国现代文学史上的巨擘，是我最喜欢、最崇敬的女作家。个人“强行”以为围城里围的是更准确的是“希望”，而不是杨绛先生说的“愿望”，仅仅是想表达一下个人见解，求同存异哈。
查了一下词典，对“愿望”和“希望”两个词的解释是这样的。
愿望：希望将来能达到某种目的的想法。
希望：心里想着实现某种情况。
比较两个词，愿望比希望少了一些主观能动性，是一个相对确定的目标。而希望是期待、过程的想法。
为什么说希望比愿望更准确一些呢？就在于，人生的不确定性，人生的过程性。围城是一堵墙，墙里墙外的世界，是两种愿望。可是人生没有这样的分割线，人生在墙里墙外的心态的变化也是一个过程。
当然，愿望，由于其含义那种状态感，没了过程感，也更能将城里城外的两种状态的差别分割出来，也是很完美的。仁者见仁，智者见智哈，大家求同存异。总之，围城里到底围的是什么，愿望和希望，都是十分准确且深刻的答案了。
二、从作品里看，为什么说围城里围的是希望？
作品中，方鸿渐等所有人的经历，都是一个过程，都是希望达成或破碎的一个过程。
第一，毋庸置疑，婚姻在无数年轻人的眼里，是一种美好的希望，也是一种愿望。但是正如原著里说的一样，婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。正如《围城》里的方鸿渐和孙柔嘉。他们未相遇前，两个都各自对未来的爱情、婚姻充满无限希望。主角方鸿渐，从轮船上开始，与鲍小姐的就无不透露着对婚姻生活的向往，与唐晓芙、苏文纨两表姐妹的暧昧，只是由于性格原因走不到婚姻那一步罢了。而孙柔嘉，原著虽然没有多少是描写孙柔嘉的婚前心理活动，但是从他们第一次相遇时，孙柔嘉的“暗中观察”和“私自偷听”，以及那封“不存在”寄给她爸爸的“造谣信”，都能说明孙小姐的期望。但是，实际当他俩走进婚姻的围城时，我们看到的是相互指责、埋怨等等负面情绪和随时可能爆发的冲突。曾经对婚姻这座围城里的希望，渐渐失去了。正如小说的结局，方鸿渐辞了工作，想远离婚姻，到重庆去找赵辛楣。或许，可以用方鸿渐和赵辛楣在上海赴宁波船上说的话，更形象生动：
方鸿渐：狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
第二，方鸿渐的求学之路，求职之路，无论对他本身，还是他的原生家庭，甚至他那个“亚岳父”，都是一种希望。对于他自己，未留洋前，未工作前，也曾充满希望，可是真正进入那座”围城“后，就发现“也就那样”，也很“痛苦”。而对于像他的父亲、“亚岳父”等那些无学历的的人看来，是多么希望家里出一个留洋博士，多么希望方鸿渐按部就班地从事一份“留洋博士该从事的工作”，可是作为这些希望的主角方鸿渐，他“早已参透一切”，只是对这些“希望”有着“不可推卸的责任“，所以才勉勉强强搞个”假博士“，工作混日子。这些“从天而降”的希望，远观时光彩夺目，近观时熠熠生辉，可是实际面对那一天时才发现“也就那样”。
第三，对于方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、李梅亭、顾尔谦而言，他们的那场“求职之旅”，甚至对于三闾大学校长高松年，他们的“围城”里围的又何尝不是希望呢？可是，当真正努力进入那座“围城”时才发现不是那么一回事儿。比如，方鸿渐赴三闾大学前所期望的教授，到了之后却被高松年那封“不存在的信”降为副教授；高松年呢，在方鸿渐未到前，期望的博士学位也没了。李梅亭未赴任前，期望的文学系系主任，也被汪处厚“截和”了。这些发展前期充满希望的事情，待完全进入围城时，甚至刚刚站在城门口张望时，希望已然摇摇欲坠或者破碎。
三、如何看待人生希望的围城呢？
人生在世，我们到底为什么而活呢？高度概括起来，个人认为是希望。人生，是一个为希望不懈奋斗的过程；是一个从希望产生到希望破碎，再产生再破碎无限循环直至生命终点的过程。
通过《围城》这部经典作品，我想，我们对人生认识最大的收获，应该是人生的希望是一座围城的，城里城外各有洞天。希望产生时无需注入过多期望，希望破碎时也无需过多忧伤，因为人生的愿望、希望都是如此。
当然，年轻之际、为希望奋斗之年，还是要对希望充满无限期待的，因为只有足够期待才能有足够的动力，去实现我们希望。尽管希望不如我们想象的那样完美，可是还是要努力实现希望，因为围城内和外始终是两个世界，只是我们很多时候把围城内的希望看得太完美罢了。
也许，正如鲁迅所说：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我想，有时希望是力量，破碎时的却是魔鬼，或许无所谓有无所谓无的态度才是最好的抉择，何必有那么一座围城呢？只要不断前进就够了。