著名小说《围城》给读者留下最深刻印象的是小说中精彩的语言艺术，尤其是钱钟书先生对隐喻的创造性运用。更重要的是，小说中的许多经典隐喻已经远远超出了一般意义上的风趣幽默范畴，但在这里基础上越来越深刻地反映了作家的优秀机智、博学的渊博和深刻的思想。钱学森通过大量隐喻的运用，把方鸿渐所代表的许多人物形象刻画得淋漓尽致、充满讽刺意味，从而使自己的批判意识更加深刻、淋漓尽致。
小说中主人公方鸿渐的人物塑造通过对其人生经历的叙述逐渐加深。在叙述的过程中，钱先生自始至终巧妙地运用了各种隐喻，使方鸿渐不仅生动，而且深刻生动，从而更好地达到了他的写作目的和讽刺思想。
这张文凭似乎有亚当和夏娃叶的功能，可以掩盖羞耻和丑陋；一张小小的纸可以掩盖一个人的空虚、粗鲁和愚蠢。
在欧洲的四年里，文盲方鸿渐改变了三所大学，“随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散”。当他正要回国时，他才意识到文凭的重要性。因此作为德国国际学生，他买了美国“克莱登大学”假博士文凭。在这个寓言句中，钱先生只是抓住了两者的相似点，并将文凭的角色与亚当和夏娃叶在亚当和夏娃下体中的角色进行了比较。
一眼方鸿渐给了鲍小姐一副自尊的表情，就像一个没油的橡胶轮胎。晚饭后，鲍小姐和苏小姐非常亲密，他们形影不离。他没有野心，他跟在甲板上，看着他们有说有笑，他不允许自己闯入，他挤不出话来，他觉得自己就像坐在人力车后座上的乞丐，他跑了很多路都不要钱，他想停下来，但是不甘心。
在回国游轮上，方鸿渐因其良好的外形吸引了花鲍小姐，一阵热过后，很快就被冷落取代了。在这方面，方鸿渐非常失望和沮丧，但他仍然不愿意。钱先生把他的精神活动比作“泄尽气的橡皮车胎”，把他在两个小姐后面的外表比作“叫化子”。他的技法不仅新颖生动，而且非常独特，真的是“毁人不倦”。
出国就像痘，出国是必要的。如果小孩子有天花，你可以安全长大，如果以后遇到这两种问题，不怕感染。我们到了国外，也算了一个心愿，心灵健全，遇到了这些微型昆虫的医生和大师，都有了自卫的抵抗力。
在回国遇到女神唐小芙之后，方鸿渐为了赢得唐小姐的好感，方鸿渐在她面前展示了他的口才。钱先生还用了一个包容的比喻，把留学比作孩子的痘痘，然后进一步解释说，长痘痘的孩子可以安全长大，就像在国外的人对医生和大师有抵触情绪一样。
在这个比喻中，本体与喻体之间的关系似乎是“风马牛不相及”，钱先生却紧紧抓住了他们之间的相似之处，使隐喻出人意料、新颖独特，正如《文心雕龙·比兴》中提到的“物虽胡越，合则肝胆”。西杰先生还指出，隐喻的基本矛盾是：“相似点越明显，解读越容易，但新奇感、审美感越低；相反，相似点越晦涩，解读越困难，新奇感、审美感越高。”钱先生讽刺了当时流行的社会上留学风潮，精辟而经典。
吻的重量很轻，范围也很小，这就像是在茶碗上擦着清朝官员的嘴唇，或是在西洋朝廷见证人中触摸《圣经》的嘴唇，最多像那些信徒亲吻西藏活佛或罗马教皇大脚趾。
面对坚强的白福美苏文婉的倡议，方鸿渐无奈，不敢拒绝。钱先生用一个奇妙的比喻生动地展示了方鸿渐无法回避和避免的尴尬局面。
在讨论《宋诗选注》中的苏轼时，钱先生曾提出“他在风格上的大特点是比喻的丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的‘车轮战法’，连一接二的搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下。”《礼记·学记》中“不学博依，不能安诗”的观点，博奕指的是博宇。
失恋后，方鸿渐离开伤心的上海，与“同病”不“同情”等同伴一起去了三所闾大学。当赵辛楣提到唐小芙时，鸿逐渐内心深处的疼痛是由他引起的。在这个比喻中，钱先生用一博喻来比较方鸿渐和“禁锢者”，“夜行船”在黑暗中，远离光明和希望，独自在痛苦的深渊。这样的比喻看似新奇，但实际上却有着深刻的内涵。
离世后的坏名声和死后的悲伤和荣耀一样令人担忧和无法知晓，对离开或死亡的深深恐惧就像一支外国蜡烛，只留下一股难闻的气味。有人送行，仿佛垂死的人已经孝子顺孙看到了尽头，死亡也安心地闭上了眼睛。
第三所闾大学将方鸿渐扫地出门后，他不仅丢脸，而且感到尴尬和伤心，他在情人面前站不直。钱先生用腐烂的喻体来表达他的悲伤。方鸿渐也被比作一个垂死的人，担心他会成为唯一一个臭味难闻的“洋蜡烛”，担心“孝子顺孙”没有尽头。虽然方鸿渐不是才俊，但他至少是年轻的，但他与一个垂死的人相比，显示出悲哀的处境。
希望又在我心中诞生了，像一根湿柴，虽然不能点燃，却开始冒烟，仿佛一切都可以做。他还没意识到，黑暗就消失了，就像灯灭的夜晚一样，他睡着了。一开始，睡得又瘦又脆，饿得像镊子一样要打破昏迷，他下意识地堵住了他。渐渐地镊子变得又松又钝。他的睡眠很结实，睡不破，没有梦想，没有感觉，生命中最原始的睡眠也是死亡的一个样本。
方鸿渐和孙柔嘉的婚姻生活充满了矛盾和冲突，他在被围困的城市里处境悲惨。这种婚姻悲剧迫使方鸿渐离开家庭，甚至有些神经麻木而失去意识。作者用了几个比喻来描绘方鸿渐和更多衰落的喻体的无限悲惨处境，方鸿渐的悲剧形象也达到了其悲剧……的高潮
钱先生认为“比喻是文学语言的擅长”，“许多思想系统实际都建立在比喻上面”。作为文学大师，他有着深厚的修辞造诣，他精通中西文化。他创造的许多隐喻不仅生动而且奇特幽默，比如《文心雕龙·比兴》中的“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”。然而他不仅体现在生动幽默的层面上，更在于基础上中，他融智识于一体，表达了深刻的思想内涵，达到了生动的审美效果，达到了写作的目的。正如西杰先生所说：“修辞学追求的是好的语言形式和好的思想内容统一和谐，这才算是真正美的语言。”毫无疑问，钱先生的《围城》是王先生的模型。
在方鸿渐从归国、爱情到彻底挫败的过程中，钱先生主要用各种隐喻来描述自己的经历和塑造自己的形象，并一步步深入，直到达到自己的批判目的。
参考文献：
1、王西杰：《汉语修辞学》（修订），商务印书馆，。
2、钱钟书:《宋诗选注》，人民文学出版社，。
3、钱钟书:《七缀集》，三联书店，。
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