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○
李沧微书城
3
月
23
日
周
五
书香沁春风
文章的主题即书名——围城，人生是围城，婚姻是围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
这一观点太深刻，太令人感同身受了，具体分析原因，是因为事物都有两面性，城外的人只看到光鲜亮丽的一面，城里的人体验到了里头种种滋味所以后悔不迭，又开始怀念起城外的生活。
城外的人拥有向往，城里的人拥有回忆。“向往”，“回忆”这两个词都是掺杂水分的，“向往”撇开了生活中的不如意，“回忆”就更稀奇了，就算我们从前体验过城外的生活，有多么多么地让人不耐，孤独，而经过时间的洗礼，孤独变成了自由，不耐变成了享受，我们有意无意地遗忘不甚美好的回忆，不断放大那些令我们愉悦的瞬间，要不怎么说，回忆总是难忘呢。
“谑浪笑敖，中心是悼”，典出《诗经?邶风》，指心有艰难困苦，却仍谈笑风生，想到钱钟书，历经无数变革甚至危难，笑对窘境、戏谑自若，却也合适。
钱老想要写这部书时，正值年，当时的钱老虽风华正茂，但彼时的中国却正在遭受日本
帝国主义铁蹄的践踏。钱老看这样的国家忧心忡忡却又没有办法，于是他便写下了这部流传千代的《围城》。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
谁人不曾进“围城”，谁人又不在“围城”？
生活本身就是一个矛盾体，就好比我们得到一些东西，就注定要失去一些东西。我们总是对自己不曾拥有的东西充满美好的向往，就因为有了这种向往，这种好奇的心态，所以我们才想去征服和拥有它。这便是所谓围城外的人想进去；可是人性的贪婪又就我们变得不懂珍惜，得到了便不再是最好的了，我们会厌烦，会抵触，会把之前的美好向往变成一种过眼云烟，所以才想着要逃离，这边围城里面的人想出来。
围城，便是反复着追求——得到——抵触——遗弃的过程，不管是对人对事，对情感，对婚姻，每个人都必定会经历的过程。与其纠结于这种对生活的深深矛盾中，不如整理好自己的心态，坦然的面对我们经历的每一件事，做好真实的自己。待到我们桑榆暮景的那一天，还能微笑的回味往昔。
生活就是这个样子。如果说做不到改变它，那我们就尝试着去接受也未尽不是好事。
《围城》在我看来，不只是一本书这么简单,它更多的是一种智慧，正如那句我们都知道的话,“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”何谓之“城”？在我看来，只要有人，有事就有了城，在事中的人想出来，把自己置身事外，在室外的人想进去，看一看到底有什么事。谁又能逃的过呢？固然，每个人都会有这样的想法，但是只有坦然面对发生的事情，与自己无关就不要参与的人才是有智慧的人，只有这样的人心中没有“围城”。
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