唐太宗李世民说过，以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
追剧《清平乐》可以学习到的东西实在太多，本文仅以正牌皇后曹丹姝和舞娘出身的张妼晗之间的情感纠葛和较量来谈谈对我们现代婚姻的借鉴和讨论。
眼看着素质低下的张舞娘，一步步走近宋仁宗并三番几次积极主动投送怀抱；到最后是在后宫里炙手可热，独得专宠的红人，曹皇后却再没有了一国之母的威仪。
面对张娘子，曹皇后反而是一步步退缩，委曲求全，暗自伤心落泪。追剧到此只能想到，这不就是现代完整版的小三上位史真实表演吗？
本来皇后曹丹姝，有颜有才，有胆有识，家世背景又极好，又是被所有大臣公认公选出来不二的皇后，曹丹姝可说是占有极大的优势；她本人也是非常爱慕宋仁宗的。宋仁宗在第一眼看到曹丹姝真貌之后，内心也是非常喜欢的。帝后的爱情应该从此甜蜜温馨起来。
帝后的这段姻缘可以说是占尽了天时地利人和，再没有比这更完美的姻缘了。
按理说，皇帝和皇后又都正值最美好的年华，这对伉俪应该情深意浓，共同把大宋朝打造得更加富荣昌盛才是。可是，偏偏宋仁宗还在爱着曹丹姝，曹丹姝也依然专情于宋仁宗的时候，张舞娘却凭空出现，横刀夺爱占尽风头，帝后强强联手的婚姻终究还是出了问题呢？
其实，借助张舞娘能够成功上位的这面镜子，能够给现代身处离婚大潮年年攀升的我们一些借鉴和反思。
正宫娘娘，皇后曹丹姝，婚姻围城战中一步步失陷
1，傲气过于
曹丹姝自身的家世背景和所受的教育熏陶，她是非常傲气的，即使面对自己非常钟爱的宋仁宗，也是丝毫不肯低下自己高傲的头颅。在大婚之夜后的早晨表现最突出。
分明宋仁宗已经表示出对皇后的喜欢爱恋和后悔愧疚之意，但新婚之夜就大受冷落的皇后没有抓住机会“前进一步”，她却也要“报复”回去，表面尊敬实则拒绝了宋仁宗的逗留，正是曹丹姝的这个傲气埋下了帝后二人的拉锯战隐线。
2，隐忍过度
明明自己非常爱恋宋仁宗，对于舞娘咄咄逼人的一次次挑衅和无理要求，身为中宫的皇后娘娘却没有拿出自己的杀伐决断和名正言顺的手段去“治理”张娘子，去维护自己的正当权益，去争取自己的爱情，反而是步步退让，在某种程度上还成全了张娘子的得寸进尺。
3，道德捆绑
自己时时处处以皇后标准要求一言一行，不直接表达出来对宋仁宗的情感，一度让宋仁宗失意落寞地去张娘子那儿找寻男人的尊严和快乐；对其她娘子对张的不满也是劝阻压抑着。
本来曾经“不固守规矩”的曹丹姝，成为皇后后，仿佛是一顶沉重的皇冠压迫她不断改变本性和初衷，空自品尝爱而不得的痛苦。
‘贱小三，舞娘张妼晗，毫无妇德，手段用尽
1，目的明确
舞娘一出场就目的明确，就是要得到宋仁宗的宠幸。
苦练舞蹈，与人争吵，绝食抗议，上庭面议，直接喊出对宋仁宗的爱慕渴望，甚至创造一切机会去投送怀抱，哪管什么女子德行要含蓄温婉，更不可能去在乎别人的评价和劝阻。只要能够达到目的，什么都可以用尽手段，什么都可以牺牲丢弃。
现在社会的小三想要上位的，哪一个不是舞娘的翻版呢？
2，恃宠而骄
几乎这样的女子都不存在道德底线。
没有得到男人之前，装可怜装深情装贤惠；一旦得到男人的情爱，曾经发誓“只要爱你就足够”的誓言早抛掷脑后，开始一步步索取更多的权益，情，爱，人，财，位，名，哪一样都不可少。
舞娘对宋仁宗发起的攻势本是劣势不容易成功的，所以如同下赌注一般，先是吸引眼球苦练舞蹈；再是绝食抗议得以面圣吸引可怜，得到留在身边的机会，成功就前进一大步；然后天天大呼爱恋仰慕满足男人的虚荣心；最后，居然以一碗普通的面条得到宋仁宗的圣心，而与此同时，曹皇后正在殚精竭虑地帮助抗敌西夏，却没有得到宋仁宗的爱怜，真是讽刺！
一旦献身成功，这样的女子就爬在索取的台阶上，一步步地走向内心的终极目标。
失守的男人，宋仁宗，多情温柔，软弱逃避
宋仁宗是温柔有情的，但也恰是这样的男人，不懂拒绝和分辨；宋仁宗又是软弱的，出现问题只会逃避一走了之。正是这样的宋仁宗，才会在无法抗拒大臣们的公举下迎娶“不至惑君”的曹皇后之后，却逃之夭夭独自在花园里，才得以奇遇10岁的小张舞娘并安慰陪伴她一夜，为日后的上位埋下祸根；
面对皇后的规劝，宋仁宗感觉男人的面子无存又是“拂袖而去”，然后才会有舞娘的机会；
面对上位的张娘子撒泼打混，宋仁宗自然是没有办法以直接惯常的礼仪道德来要求的，除了退让哄好；而对皇后和其他娘子，则就拿出礼仪道德来衡量。
很多处理不好红旗不倒彩旗飘飘的男人，最后都栽在城墙下的护城河里淹死了。
所以，婚姻的守与失，其实最终还是靠女人之间来较量和战斗。
幸福的家庭是一样的，不幸的家庭是各有各的不幸
钱钟书早在他的著作《围城》里就说过，婚姻其实就是一座围城。
围城里的男女主人，如何守护好自己的围城不受侵袭抢占，这是一门终身学习的学问，因为你不知道小偷何时光临？何时会得手？从哪下手？
借着观剧这面镜子，反思，检查，备战，才能保住城池不至于失守。
婚姻不仅有感情，更要有责任。愿大家都能守好自己的围城。