城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
我想杨绛先生的这句话大概已对“围城”作了其两种含义的解释。虽然已是第二次读这部作品，但是对其本书所表达的含义还是一知半解，或许岁月会让我们去经历，也终会给出我们想要的答案。
《围城》是一部描写某一个时代知识分子的众生相，与《儒林外史》同俱讽刺效果。全书以方鸿渐为主线，贯穿各类人物，结构严谨，布局精妙。在对各类人物刻画之时，有一个鲜明特色就是每一个人物出场之前，必然先对其外貌特点进行生动形象地描绘，栩栩如生，为读者制造悬念感。
我非常不喜欢男主方鸿渐，明明是一个懦弱的人，这明明不喜欢对方，却偏要去招惹，始终不表明自己的立场，在苏文纨和唐晓芙之间使自己痛苦不堪。其实方鸿渐曾真正爱过的人是唐晓芙。但是唐晓芙的个性太强，过份的追求完美的爱情，且又坚持原则的人，她说：“我爱的人，我要占据他的全部生命，在遇见我之前，没有过去，留着空白等我”。注定二人的结局必定不会圆满。对于孙柔嘉和方鸿渐最终走在一起，二人的爱情好似并没有什么阳春白雪的浪漫，便顺理成章地步入了婚姻的围城。方鸿渐说，结了婚以后好似变了一个人。恋爱时我们只展现我们的全部优点，而婚姻恰恰是叫人缺点暴露的镜子。方鸿渐与孙柔嘉在婚前还存有那种爱情的美好，而婚后的二人争吵不断，争吵之后又不得不彼此退让，不得不继续面对那些生生活中琐屑的烦恼。曾经那么希冀爱情的美好，而如今却只想吃一顿饱饭，一个温暖的安身之所便已满足，这是一种悲哀与无奈，也许他们的爱情与婚姻是也很多人的缩影。
城里的人想出去，城外的人想进来”这是出自《围城》中的一句话。这句话不仅是在形容婚姻，更是在描写每个人心中的欲望。
大家都觉得“围城”这个比喻只是说婚姻，却忽略了小说中提到的“婚姻如此，职业也是如此”你是否在某个时刻对于自己的生活并不满意，幻想如果曾经做了另一个选择，一切是否会不一样？我们的工作和生活，也像《围城》里的方渐鸿，从学生时代到婚姻时代，不断地从一个围城走向另一个围城。但他缺乏承担精神，以为逃离，一切问题就解决了。而现在的离婚率这么高，我们也是不是这样，想着结束一段痛苦的婚姻，重新开始一段新生活，本来憧憬着会更美好的，结果，不过是进入另一座围城当中，不过是另一次重复，再经历一次同样的痛苦。我们往往羡慕别人拥有的，却对自己拥有的视而不见，可能你所羡慕的别人的幸福，在当事人那里也许是一种痛苦，而你所羡慕的，自己所拥有的，却正在被别人偷偷羡慕。钱老先生把人心揣摩得太细了，恋爱中人的心理女人的勾心斗角，对于知识分子嘴脸的刻画更是入木三分。书中讽刺知识分子：不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。如果说鲁迅的文字是一把锋利的匕首，一针见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；那么《围城》的作者钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准部位刺下，刺得深，刺得狠，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比。关于“工作”的情节在书中占了一半篇幅。为什么说男人会觉得这本书伟大，因为他们一生追求的两件事——爱情和事业——都在《围城》里得到了印证。对于工作这座“围城”，我们是不是也有同样的心理，在一个岗位上待久了，想换个部门，换个岗位，换来换去，发现还不是一样，一样面对无法调解的人际关系，一样面对无法逃离的责任。我们每个人都不可避免地面对“围城”，除非你愿意自我逃避，否则只能正视自己的人性弱点，放下身段或面子，时刻保持警醒与改进。《围城》浅显可看的调侃婚姻和生活；《围城》深奥处，可看出人生观和处世哲学。正如夏先生评价：《围城》或许是中国现代文学史上最伟大的小说，大抵便是如此了。