文学可以分为高雅文学和通俗文学。高雅文学就是人们常说的那种纯文学，适合于有一定文学功底的人创作和阅读。通俗文学一般指那些故事或者网络小说，适合于一般大众阅读。当然两者也有概念交叉，高雅文学可能会有通俗文学的语言或结构出现，通俗文学也可能会有高雅文学的一些语言出现。或许都是为了获得更多的受众，两者出现了融合现象。而高雅文学大多使用一些高雅的语言，要和世俗分开。文学本身就是对世界的意识形态的反映，世界有什么存在，文学世界里就会有什么存在。高雅文学兴起的时候也是从通俗文学中脱胎而来，并非凭空产生，从乐府诗的创作似乎可以看出端倪。汉代设立音乐机关叫做乐府，专门采集民间歌诗，整理成册，采集上来的歌诗都是通俗的作品，要经过文人的加工润色才能发表。后来或许是采集歌诗的人懒政了，或许是乐府的解体预示着采集民间歌诗的途径被彻底堵死了，文人士大夫开始创作乐府诗，让乐府不再代表音乐机关，而成了一种诗歌体裁。文人士大夫创作的乐府诗较之民间的乐府诗要高雅得多，也更能在知识分子中间迅速流传，但在民间就不能做到广泛传播了，相对于那些纯粹的诗歌，文人士大夫创作的乐府诗还是能让更多人普遍接受的。通俗的语言与格调，让乐府诗变得通俗易懂，朗朗上口，便于传唱，也更利于传播。而文学史上流传下来的大部分作品并不是乐府诗，而是作为高雅文学典范的诗词，虽然有些诗词写得比较俚俗，但还是得以流传。经典阅读文学馆老舍朱自清鲁迅散文随笔作品集京东好评率98%无理由退换￥28.8购买已下架那么，高雅文学为什么会作为文学的主流被广泛流传呢？或许因为高雅文学用了典雅的文学语言吧，当然更要有深刻的内容，不然只是具有典雅的语言却缺乏实质性的内容，也就不被人们喜欢了。文学是一门语言的艺术，虽然古今的作者都会对一些相同的事物进行描述，但往往语言不同所表达的思想感情也是不同的。李白眼中的月亮和杜甫眼中的月亮是不同的，李白有“举杯邀明月，对影成三人。”杜甫有“今夜鄜州月，闺中只独看。”白居易眼中的夕阳和李商隐眼中的夕阳也是不同的，白居易有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”李商隐有“夕阳无限好，只是近黄昏。”即便是同一个诗人，写同一种事物，获得的思想感情也是不同的，或许因为不同的人生处境会获得不同的感情吧。李白写月亮的诗句很多，寄托的感情也是非常多的，不同的人生时期写月亮会有不同的感情寄托。而真正的大作家会锤炼纯文学语言，弄得既富有鲜明个性又能恰当地表情达意，还能让有点文化水平的一般人都能看懂，不然只会成为专业著作，得不到广泛流传了。钱钟书的《管锥编》用古文写成，成为专业的文学、历史研究著作，恐怕没几个人能读得懂，而他的小说《围城》却能得到广泛传播，深受一些读者的喜爱。即便如此，他的《围城》仍然属于高雅文学的范畴，并不是通俗小说那么简单。相较于诗词，小说就算是通俗文学了。但小说成为文坛主流之后，也分了个三六九等，除了内容的区分就是语言的区分了，内容方面有乡土、都市、玄幻、犯罪等的区别，语言方面有高雅文学和通俗文学的区别。通俗文学自不必说，高雅文学始终是文学的主流，并且占据至关重要的地位，并不想让位给通俗文学。虽然通俗文学发行量大，影响力大，赚钱多，但并不能给人持久的影响，有的还要翻拍成影视剧，已经大大背离了文学的初衷。高雅文学当然也有被翻拍成电视剧的，大多不赚钱。或许，文学短期内不具备功利性，但从长远来看，还是具备功利性的。郭德纲你要高雅文学随笔德云社市井文化听戏打牌挣钱败京东￥33购买已下架文学的价值在于影响人，并且影响深远。高雅文学和通俗文学都影响人，只是语言和格调不同，没有什么太多的高下之别，只要能对人产生之久的影响力的就是好作品。但从好作品产生的数量来看，还是高雅文学产生的好作品居多，通俗文学格调比较低，只是奔着赚钱去了，却忽视了对人性的描写与刻画，忽视了作品的细节打磨，也就失去了持久的影响力。故宫人文版：这是紫禁城（下单客户抽送帆布袋）京东好评率97%无理由退换旗舰店￥购买已下架高雅文学为了和世俗区分开，保持了典雅的语言特征。《诗经》中的句子大多属于歌谣，和人们日常的对话是有很大区别的，也具有了一种典雅的语言在里面。后来的楚辞、汉赋大多成了典雅的书面语言，而脱离了口语的运用，成了那些时代文学的典范。也就是说，那些时代并非没有通俗的语言，而是通俗的语言不如文学作品。说白了，创作文学作品的大多是文人士大夫，是官僚阶层的人们，越到后来的朝代就越宽松，在唐代不做官的布衣诗人为数不少，但都秉持用典雅的语言写诗作词，不会大量采用通俗语言，也不会流于俚俗。“元轻白俗”是一个特例，元稹和白居易也因此被后人诟病。高雅文学的典雅语言并不是一成不变的，而是有着独特的创新，并不断丰富和发展，在文学史上有着复古、创新交替并相互循环的过程，历久不衰。此外，高雅文学的典雅语言有一种持久的审美意义，不像通俗语言不具备太多的审美意义。毕竟，文学语言不仅具有表情达意的功能，而且具有一种语言的审美，并产生持久的影响力。说到底，语言是有力度的，高雅文学的语言更具有这种表现的力度，也时刻要与世俗分开。虽然文学创作的内容来源是世俗生活，但语言还是作家自己的，并非从了流俗那么简单。
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