我要全面地反应这个文化，这个文化有它腐朽的一面，还有很伟大的一面，否则，我们这个民族就不能延续下来。
——陈忠实
大家好，我是老七；
曾几何时，我的枕边书《围城》替换成了《白鹿原》，其实很早之前就多次翻读过此书，对于其中的情节，可以说是也了然于胸了。
现在当做枕边书，时不时的翻开看看，算重温，也能有一些新的感悟。
这本书可以算作是年之后中国作家创作长篇小说的一个里程碑了，小说通过艺术的手法，撕开一角，将生命力赋予到每个个体身上，他们，有着生命的温热。
整本书的主体是讲的白鹿两个家族三代人的的爱恨纠葛，描写了渭河平原上50多年的沧桑巨变，也正是在这种时代变迁的时刻，故事人物的命运比其他时代的人更加丰富，也更加艰难。
并且作者陈忠实在描写这本书的时候，仅仅是以一个旁观者的角度，没有立场和批判，对新旧文化都有着质疑，这恰恰是《白鹿原》最清醒的地方。
读完之后，真的是让人感受到，真实的人性，是很复杂的，它不是简单的光伟正，也不是简单的黑恶丑。
守活寡的“弃妇”冷秋月，被公公酒后欺辱，愤怒却又渴望得到爱抚
给我印象很深的一个人，是冷秋月，她在新旧文化的夹缝中艰难的生存，从一个循规蹈矩、三从四德的良家妇女到一个无法见人的疯女人，最终在文化夹击之下精神崩溃，死的凄惨而又无辜；
在颇有一番儒家文化修养的父亲冷先生那里，冷秋月深受封建传统思想影响，认为女人必须要贞洁正派，这一点其实在她鄙视田小娥这一点上能够看的出来，换个角度讲的话，其实冷秋月也是“杀死”田小娥大军中的一员。
在鹿冷两家虚伪的乡亲面纱掩盖下，冷秋月这位连自己名字都没有的女子嫁到了鹿家，但是丈夫鹿兆鹏接受了现代文明的熏陶，向往婚姻自由，所以不愿意接受父母之命，也不喜欢这个家里的妻子。
而面对这样的婚姻，鹿兆鹏几乎是被鹿子霖用耳光抽回家，抽进洞房，抽进祠堂的。被逼结婚的他自然不想要这样的家庭，但当时的的封建传统力量实在是过于强大，他没有办法，他的反抗方式只能是躲避。
婚后第二天，鹿兆鹏便离开了白鹿原，他的软弱也让这场婚姻变得有名无实，让一个年轻的女子开始了遥遥无期的活寡。
所以鹿兆鹏的弃家而去，这是导致冷秋月悲剧的直接原因。
认为女人就要从一而终的冷秋月，只能任由这种名存实亡的婚姻继续下去。丈夫走了，公婆把她当做一个“会说话的牛马”，天不亮，她就要起来给公婆倒尿盆，和男人一样承受着繁重而又紧张的劳作；
她过着孤寂的生活，生理上也得不到满足，但必须要顶着一个无形的“贞操牌坊”生活，从这时，她的思想已经开始和身体的欲望起了冲突。
鹿子霖的一次酒后乱性，让冷秋月对性有了懵懂的感觉，她开始在原有的传统观念与本能欲望之间痛苦地挣扎。
被公公欺辱后，她生气而又愤怒，她在鹿子霖的碗里放麦草用来报复他。但是她的心理开始出现矛盾冲突，她突然羡慕起曾经鄙视的田小娥来，羡慕她能够满足自己的欲望，她明知道自己的想法是可耻的，但是在欲望的世界里，她又渴望得到男人的爱抚，哪怕是不合伦理的老公公。
对公公的一次试探，可以说是她最后一次无望的挣扎，可是她的举动却遭到了公公的强烈羞辱，被骂作“吃草的畜生”。她想满足自己的欲望，又想做一个守妇道的女子，当两种愿望都满足不了的时候，她的精神终于要崩溃了，她开始变的疯癫。
“儿媳（鹿冷氏）从最初的惊吓愣呆中清醒过来……她不知不觉从石墩上溜跌下去，跌在地上，双手紧紧抓着胸前的衣襟，垂下无法支撑起来的头，意识到自己永远也站立不起来了。”
面对冷秋月的发疯，白鹿原的人们并没有任何的同情，而是赤裸裸的鄙视，他们鄙视这个不守妇道的女子。为了不让疯颠的“淫婆子”胡说八道，作为父亲的冷先生，亲自下药让鹿子霖“治”哑了鹿冷氏的嗓子。
吃了药的冷秋月，不再喊叫、不再疯癫，也不干活也不吃饭，只是爬到水缸里舀碗凉水喝，形同一桩骷髅，冬至交九那天夜里死在炕上。
死的如此凄惨和无辜的鹿冷氏，竟然找不到一个凶手，你说是她的父亲冷先生，还是公公鹿子霖，还是这一张有名无实的婚姻呢？
都不是，“杀死”她的是无形的封建礼教，是那一部分糟粕的传统文化。
推而广之，在漫长的封建社会中，不知有多少的“鹿冷氏”被传统礼教所戕害，而且她们的死在那个死水般的社会，激不起一点点的波澜，死水还是那潭死水。
“弃妇”冷秋月被“性”逼疯，爱和性对女人有多重要？
透过冷秋月的精力，其实我们能够看得出，爱和性对于一份婚姻的重要性，并且由于生理和心理上的原因，在婚姻中大多数女性对于男性的依赖会更高一些。
曾经在网上看到过一个帖子，讲的是一种所谓“合理包养”的婚姻，只要男方给钱，爱怎么玩怎么玩，两人之间互不干涉；讲道理我挺惊讶赞同这种观点的人，这种婚姻存在的意义是什么？婚姻的内核就是爱和性，没有了它们，婚姻也不过是一张为心怀鬼胎的两人提供伪装的表皮
我个人觉得，中国人有必要认真的读一读这本书，并且通过这本书，来了解中国在上半个世纪初叶所经历的艰辛历程，正像日文版《白鹿原》腰封上的介绍：民族の史诗。
这本书也获得了年的茅盾文学奖，对几个主要角色的死亡的描写，很震撼，细节让人唏嘘。对白鹿村的那场“瘟疫”的描写，今天读来，更是令人感慨万千。
作者陈忠实也没有坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。
读完此书，从生到死从始至终，感觉生命很轻贱，又很贵重，在时间的洗刷下，生命之花在不断凋谢有不断交替绽放，仿佛看到了中华民族就是这样一代代血脉相连的沉重。
那个时代已经过去了，当然，那个时代也将永远存在着。
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