我们都知道日本的结婚率仍然在下降，年日本结婚对数约80万对，而年这一数字缩小到了60万。为了提高结婚率，应对少子化，日本政府将从明年开始强推各地的活用AI的婚恋支援事业。
AI的配对系统不算新奇方式，各大婚恋网站用的都是这套算法，但都属于民间方式。这次日本重点在政府推广上，内阁府已在明年的预算案中为此拨出20亿日元预算，可想而知问题已达到白热化干预阶段。
然而，AI匹配的“门当户对”婚姻顺不顺利单说，这匹配标准真的是幸福婚姻的前提吗？
最近刚看了日本文学大师夏目漱石在年绝笔之作《明暗》，写的是一百年前的新婚夫妇婚姻状况，再回头细琢磨今天日本为了结婚而结婚的鼓励政策，不禁要追溯一下年轻人的婚姻观，到底问题出在了哪里？
津田和阿延：维护门当户对美好婚姻的体面
津田和阿延是新婚半年有余的一对夫妇。两人家庭都属于中高阶层，父母都在京都，他们都是寄养在叔叔和姨父家里的东京长大。两位家长曾是好友，如今因贫富差距越来越大，不再相互联系。
两位新人从表面上看非常般配，倘若不是津田生病需要住院几日，这对儿“完美夫妻”关系还在各自的伪装下安稳度日。
津田正需要住院医疗费之际，而这时父亲来信宣布停止发放每月助金，让一味小资小调夫妻的财政状况捉襟见肘，意外的财务危机都没能让两个人卸下伪装，认识到成年人该承担的责任。而是各自回叔叔和姨父家想借个钱，最后演变成了硬撑门面。
阿延是在姨家大家庭长大的，婚姻是她亲自挑选的，可谓是完美的嫁出去的。姨家表妹真正的白富美继子小姐，一直视阿延为精神偶像，崇拜她择夫眼光，婚姻中的独立意识及驭夫有道。
然而事实正相反，阿延与丈夫的婚姻问题问题重重。丈夫津田毫无实力，天性敏感多疑，精力放在做表面功夫。夫妻俩同床异梦、互相隐藏，他们中间隔着一层隔阂，无法相互接近和付出。
阿延和津田不相上下，配合的天衣无缝。无论在姨家、写信给父母、还是小姑子阿秀家，自建了一层夸张的滤镜，受丈夫百般宠爱渲染完美夫妻的景象，努力维护完美婚姻的假象。阿延秉持的信念：“如果不宣扬自己的幸福与美满，就等同于向外人暴露弱点。”
两个虚伪的人在一起过日子外人倒也看不出什么，津田要去住院一周，新婚夫妇头一次婚后分居，各自怀揣的秘密和小心思开始暴露无遗。
错误的婚姻观导致夫妻间貌合神离
阿延婚姻这半年多，时常面临一个困惑：是该努力将丈夫培养成为喜欢的男人？还是该努力改造自己，迎合丈夫？
阿延视这场婚姻为战场，借由征服丈夫的快感来获得所谓爱的满足感，倾注爱，并用尽一切手段让对方也爱自己，至死方休。
津田视这场婚姻为战场，每一次对话始终想的是自己是战败者还是战胜者？所以态度时常傲慢时常冷漠，令人琢磨不定。
为了使妻子认可自己是个名副其实的勤勉男人，津田将大量时间耗费在二楼书房，对这一本看了三四个月的书翻来翻去，读的书全在表面文字，完全进不到内心。
津田花钱大手大脚，故意渲染自己是个逍遥自在的大少爷形象，在阿延这里得到尊严和仰慕，始终粉饰门面，唯恐遭到轻蔑。
这部小说主要围绕夫妻在津田住院的前后十天里的故事，住院拉开两人战斗的距离，扩大了范围，介入了与吉川夫人、津田妹妹阿秀、小林等人单独社交机会，夫妻之间越来越敏感多疑，各人利己性情暴露无遗。
这两个人都把精力放诸在迷惑他人之上，就是婚姻不幸的原罪，婚姻不是改造任何一个人的熔炉和契机，大前提是因爱而聚，相处之道是因爱而互相宽容与改变，从而携手相伴一生。
不是一家人不进一家门，津田和阿延相处模式，都是巧舌如簧的摘取信息表达，并机智的自称逻辑，撒谎哄骗对方的能力不相上下。
其实也没有什么需要瞒天过海的大是大非，但积少成多，一个谎用另一个谎去圆，一个人设需要不同角度细节去塑造，这就成了婚姻扭曲关系的根源。
津田被吉田夫人强势的教唆下接受了出院后去温泉疗养和旧情人约会的行程，这样的决定最终让这段摇摇欲坠的婚姻土崩瓦解。
表面风平浪静之下上演着胆量比拼、技巧较量共同呈现的汹涌暗斗。因而，当津田住院，夫妻二人两地分居的几天里，任何外人的到访、言辞都激起夫妻两人的猜忌与明争暗斗，而越是谨言慎行，牵扯出的谎言和秘密就扯越多。
婚姻只是一面镜子，照得见美好，也看得见脏污
津田和阿延的婚姻观其实是匹配的，两人不仅门当户对，性格举止完全像一个人，都不是脚踏实地的“实干家”。
这种偏颇的婚姻观在钱钟书写的《围城》中和方鸿渐有相似之处，当得知苏小姐和曹元朗订婚的事，方鸿渐想“彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固”。
接受相对高等教育，读过大量书籍，却把心思都用在揣摩他人言辞、猜忌他人所想，伪造完美人设这些虚无主义的事情上。
人际关系领域大师级人物约翰·戈特曼在《幸福的婚姻》一书对好的婚姻这样理解：
“任何婚姻都有一个重要目标，即营造一种氛围，鼓励每一个人坦诚地谈论自己的信念。说得越坦诚，越尊重对方，你们各自的意义感就越有可能混合在一起。”
婚姻不过是一面镜子，别指望是个美颜滤镜能让自己看起来更完美，倘若持有目的不纯的婚姻观，在别人眼中寻找自我，那必将走向不幸。
这不禁让人想起张爱玲的母亲，对十几岁的张爱玲颇为不满，一直觉得女儿笨手笨脚，不会迎合他人，不会取悦他人，为她没有万人迷的潜质而懊恼，说出“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”
张爱玲的痛苦恐怕与母亲为他人眼中的自己而活，张爱玲为自己而活，两者的角度不同，自然就形成了不一样的成绩。
津田和阿延应该是张爱玲母亲眼中分数极高的年轻人了，精致的外表，处心积虑的言辞，谨小慎微的处事，总能为自己的言行逻辑自洽，时时刻刻都在争得言语的上峰。
张爱玲在《天才梦》的最后，写道：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天也不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”
爱情与婚姻是《明暗》探讨的主要问题，但并非全部，实际上它是与《围城》一样是一部人情小说，主旨在描写人性的弱点和人生的荒凉之感。
写在最后
夏目漱石写到章时离世，未完成的《明暗》结局会是什么样呢？不禁让人反复琢磨。这篇小说和钱钟书先生的《围城》有很多相似之处，对爱情或婚姻没有一概而论的肯定或否定，而读者沉迷的兴趣点也正是在不完美的人物中心理和沟通上的字句隐情、情绪的抽丝剥茧上。
然而，百年前的小说如今读来，依旧围绕着人性的核心问题，日本的婚育的低迷与个体的利己主义不可分割，AI的配对系统是多了社交机会，享受了一些社会福利，但建立良好婚姻良性循环才是给年轻人美好婚姻希望的驱动力。
希望夏目漱石未完《明暗》能让更多人走出婚姻的迷失。
文中部分图片来自《夏目漱石之妻》剧照作者介绍：荣荣每本书都认真读过，写书评，推荐好书！欢迎