方鸿渐是个处于被动的，软弱无能的，信念不坚决的，禁不住引诱的人，也是一个失败的人，他的错误主要是因为他应对现代社会惨忍的生存斗争和明显的思想困境而欠缺与之抵抗所应当的客观，信念，激情和能量，也是因为他还算不上是个卑劣的人，还有点儿知人之明，有时还想维持一点为人处事的自尊。这忽上忽下的部位是无奈的。
许多专家学者把他与俄罗斯文学类中的“多余人”的品牌形象联络起來，但人们觉得，“多余人”的不幸取决于思想观念逐渐覺醒而欠缺实际行动的信念和历史时间标准，而“围城人”的不幸取决于他的庸常。“多余人”会给人一种时期的新潮和英雄人物的觉得，而“围城人”却跟大家一样，做为平常人徒劳无功于寻找摆脱或依附于。就著作中的主旋律来讲作者还并不是对方鸿渐一味地讥讽，方鸿渐还不完完全全是作者“讽刺的目标”，只是怜悯超过讥讽。对于以“多余人”来对比方鸿渐也难免有些苍白无力，虽然称他是“中国式的”，由于方鸿渐终究或是“这一个”艺术表现手法。
其次，说方鸿渐“放荡不羁”，都没有抓到这一品牌形象中心思想，都还没观查出作者描绘他深陷人生的“围城”中全力挣脱的场景，更没碰触到他在人生的“围城”中被围住被蹂躏的痛楚心情，终究他是艰辛的，是在持续纠结的，而不是一味的“放荡不羁”。因此，大家称作“围城人”更加准确些。
欠缺斗争精神和顽强的恒心，消沉处于被动，唯唯诺诺。缺乏自知，虚空欠缺的反省观念，软弱可欺，犹豫不决。盲目跟风懵懂无知，相对主义的人生心态铸就懦弱性情