馨光文学社现在的流行语真是广泛，连钱钟书的《围城》一句话也被广泛运用：“婚姻就像一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去”这句给了多少人在生活中带来压迫的慰藉。但把《围城》的核心只有婚姻本质？在我看来，你读得浅了。婚姻就像一座围城，在里面呆腻了的人，总想着红杏出墙；而外面的人，却总想着和某人进入婚姻的花园，一探究竟。但是，等你真正进入婚姻生活后，你会发现那里面不仅仅是幸福，同时也存在着你无法收拾的一地鸡毛。鸡零狗碎。这无疑是现在有些人的真实写照，也是因为这样的前车之鉴，反而让更多人望而止步。你以为《围城》只是在说婚姻的真实本以吗，并不是，下文我主要从以下这几点来给你讲下在我看来还在揭开生活中的其他残忍。首先指得有孙柔嘉的伪装面具。主人公方鸿渐的表现就是一直徘徊不定，时而迷恋在这个女子的身上，时而又沉浸在那个热情奔放的女子情怀。但再多情的男人被伤多了，被伤累了就只能放下自己的标准，想找个真正能理解自己的女子。所以方鸿渐在第一次遇到孙柔嘉时就被深深地吸引住了。孙柔嘉的形象就是大家闺秀的感觉，可谓是方鸿渐的最佳“女主角”。婚姻会改变这个柔情蜜月的女人吗？其实在方鸿渐还只是对孙柔嘉有好感时，赵辛楣就早已提醒此女子不简单，看来女人看女人之间只是快、狠、准呐。方鸿渐这个胆小怕事没有自己的判断只能被欺骗了。孙柔嘉在刚订婚之后就把自己的伪装卸了下来，可以说是直接变成“大姐”的直率性子。所以，钱钟书在《围城》中还对这些虚假和伪装的人讽刺了，也是在提醒着现实中的我们。《围城》不仅在表述着人生的百态，而是芸芸众生。首先仔细看看我们身边的人，你不难发现其实很多人都是在媚俗的活着，只为了个人的利益而达成自己的满足感。如同苏文纨、孙柔嘉等等不少在俗世中的大染缸中快活沉醉着，如同汪处厚、李梅亭等都是戴着数不清的伪装面具行尸走肉般的存在。如同主人公方鸿渐自身没有立场、所谓的随遇而安的生存着。如同让人觉得心灵得到安慰的唐晓芙又有多少人在维持着自己的真心和对世间怀着的温柔？当我们都还在读着《围城》，总是站在高高在上的欣赏者看着这一群如同小丑一般表演，其实我想告诉你，在这里我们都能找到自身的影子，你看，这不是你吗？《围城》的核心并不只有婚姻本质，还包括了对人性的伪装，只为了得到自己想要的欲望，还包括着把我们芸芸众生之人也在无情的如同在展示柜中供人欣赏的样子。你所谓的三观必须以社会规则，大众世界观为准绳，而一旦改变自己美好的三观，那必然不会有理想的结局，只是慢慢的游离到符合自己的位子，勉强生活。这里的《围城》，与现在也非常符合，这是一个社会阶段固化的表现。是理想的绝望，也是生活的绝望。在我看来，读得浅了。图片来源于网络，若有侵权请及时联系作者删除。