说起围城，就避不开方鸿渐，而说起方鸿渐，在我第一次阅读，就觉得这哥们儿是来搞笑的（当然陈道明老师演的是非常帅）。我专门上网查了方鸿渐这个名字的含义，普遍有两种解释，第一种是出自《易经》，说是一种逢凶化吉的鸟儿，可以破晓。网上说这预示着旧中国在一片黑压压的磨难中最终光明。另外一种说法，是把方鸿渐这个名字拆开来讲的，即鸿渐，是指巨大的沟壑。而姓方，指的是不妥协。用现在的话讲，就是永远都不会掉在别人挖的坑里。我个人综上所述理解为，第一个解释可以用在全书的时代背景，第二个解释就当是解释方鸿渐本身的个性。《围城》这本书的具体内容我就不多讲了，因为虽然钱老已经千古，但我个人认为在目前，论写作文笔的引人入胜方面，能比得上钱老的人，我还没读到。也有人没有接触过这本著作，那么建议读原著，因为这本书的特点鲜明，很多趣味都在钱老的字里行间跳跃，大多数时候会让人会心一笑，心想原来那时候的人也这样。而后又佩服钱老的写作水平，最后在读完整本后意犹未尽，“怎么…这就完了？”最后当你在不知不觉中，了解了整个大时代背景后，你终于忍不住的感慨到，这里面是可以读到旧中国“麻木愚化”和新中国“薪薪之火”的，这种体验也许就是作者的创作手法所能给读者带来的，后知后觉。也有反面的声音说“大惊小怪，这没什么大不了的。”是啊在“有的人”眼里，任何东西都没有什么大不了的，唯心主义给自己造了一个梦，梦里面什么都有。但是我们先不要吵架，看看他们都说了什么，万一有道理呢？反对者的意见，普遍拿四大名著和这本《围城》比，说围城的写作手法从四本书里各抄了一点。这种自认为把四大名著研究透了，然后到处说“我认为除了《新华字典》，天底下所有的书，都是抄四大名著的。”这种人我劝大家离得远一点，所谓的流氓有文化，指的就是这种人。还有一种比较理智的说，钱老的文字功底绝对屈指可数，但是论讲故事水平，没法和金庸比（这里我打个嘴，这话绝对是网上的人大范围说的，我两个都喜欢。）借用郭德纲郭大爷经常挂在嘴边的一句话，文无第一武无第二。我相信这个道理我不会讲的比郭大爷更好，你有时间研究这种神一样的文学巨匠们，谁比谁写得更好，去排名，还不如听听相声，既有助睡眠又缓解多疑。总结，《围城》绝对是一本值得阅读和回味的好书，很多书脱离了时代背景就没法读了，但是这本书不一样，它既是一个时代的部分写照，又能处处套用和印证我们这个时代，最重要的是还读起来很好玩，一点也不枯燥。希望大家有机会都读一读。城里的人想出去，城外的人进不来。
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