这个月圆之夜,大文豪们写下的不是诗而是寂

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古人说:“每逢佳节倍思亲。”这话很有道理。自古及今,对于大多数人而言,讨生活不是一件容易的事,亲人长时间不在身边成为常态,每遇一些特殊的日子比如中秋节,就难免感时伤怀,徒留遗憾,虽大文豪不能免也。李白:举杯邀明月,对影成三人在后世人眼中,大诗人李白是唐代文化的“扛把子”,甚至有人称:整个唐朝的王侯将相加起来对文明的贡献也抵不上一个李白。然而,这只是后世人的看法,而且只是“一小撮文化人”的看法,在当时,李白的能诗,不能说球用没有,但于王侯将相而言,大抵也不过茶余饭后的边角料罢了。李白虽以诗名,但其本人的第一志向其实还是出将入相,为此不惜别妻弃子,辗转京城,结交权贵,后夤缘得以短暂入唐玄宗之眼,擢为翰林。但李白的性情显然是不太适合唐朝的名利场的,他的京城一梦,除了留下若干类似“杨贵妃磨墨,高力士脱靴,醉酒草诏退蛮书”的坊间段子,几乎就是虚度数年。李白的功名之路正如他自己所说:行路难——欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山!于是,李白出将入相的大梦成为虚幻,而其妻子儿女则不得不在家中艰难度日,期盼团圆而不可得。于是月圆之夜,李白的寂寞,虽逾千年,犹浓得化不开,其诗云:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。苏轼:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全苏轼,也就是苏东坡,是中国历史上少数几个足以和李白相提并论的人物。当然,在这个已经几乎没有人能写诗的时代,给古人排座次,实在是欠妥的。就算文人还懂诗词的时代,对于所谓大文豪们的功底,也难有统一的说法。近世大学者钱钟书就曾借《围城》戏言:唐以后的大诗人可以把地理名字来概括,叫‘陵谷山原’。三陵:杜少陵,王广陵,梅宛陵;二谷:李昌谷,黄山谷;四山:王半山,陈后山,元遗山;一原:陈散原。”至于“苏东坡,他差一点。”当然,以上其实多半算开玩笑的说法,不必太较真。苏东坡的大名,在宋以后,并不逊于李白。英年早发的苏轼,二十一岁(虚岁)就高中进士,并使其父老苏感叹“莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥”。可是,苏轼的仕途之路并未一帆风顺,而是走得艰险无比。人言“文章憎命达”,并非一定成立,但用来说苏轼的文学之路,大体还是说得通的。大半辈子处于贬谪之中,甚至一度下狱论死,苏轼想与亲人常在一起也不可能了,于是中秋之夜,不得不以诗词小道排遣:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。


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