白癜风专家团队 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/爱情和婚姻对女性成长而言具有极其巨大的影响，正如西蒙娜·德·波伏娃（-）在“女权主义圣经”《第二性》（）中所言：“男人的爱情是与男人生命不同的东西，女人的爱情却是女人的整个生存。”19世纪英国女作家奥斯丁“开创了女性成长小说的一个普遍模式：女性青少年的成长困惑和她们的爱情婚姻有密切关系。爱情观、婚姻观的形成与发展，成为女性成长小说的共同特点。”在美国女性成长小说中也能看到类似现象，“女主角像男性一样也会表达她们独立的思想，寻找发挥才能的机会。然而她们一结婚就结束了成长的历程。但是有的时候，寻找伴侣和她们的成长混在一起，就如同《弗洛斯河上的磨房》这本书中的女主人公麦琪经历的那样。19世纪美国女作家在其社会可接受的范围内继续着这一传统文类，并且在其作品中赋予女主人公以更多的自由。她们笔下的老处女也可以过上满意的生活。如果女性人物要结婚，也要等到她们独立之后。凯特·肖邦的小说《苏醒》(TheAwakening,)是一部反抗习俗的作品，书中揭示出已婚女性内心的不满和囿于婚姻的感受。现代女性成长小说拓宽了对成长小说的限制。西尔维亚·普拉斯的小说《钟罩》和爱瑞卡·钟的《惧怕飞行》都是灌注了独特女性意识和现代问题的成长小说中的范本。”以上这些论断完全适用于西班牙当代女性成长小说所呈现的问题和所塑造的女性人物。在战后的西班牙，妇女的角色曾长期被限定在婚姻围城里。年内战结束时“妇女支部”领导人比拉尔·普里莫·德里维拉对1万1千名妇女发表演说，号称“在国家的任务中指定给妇女的唯一使命是家庭。因此现在有了和平，我们将把培训学校的工作扩大，让男人的家庭生活变得愉快，在家里能够得到他们所需的一切，这样他们就不必去酒吧或赌场寻欢作乐了。”因此在西班牙当代女性成长小说中，经常会有女性人物回忆婚前的生活，或从自己婚后建立的家庭出发，反思男权文化中的家庭机制。“婚姻像毁灭性的风暴，令人担忧，但又意味深长地频繁穿越妇女的一生，使她们无招架之力，精疲力竭”，成为困扰她们一生的“不可言状的问题”。正因为如此，“与男性成长小说不同，女性成长小说发生在婚姻里或是婚姻的边缘。”《钻石广场》（LaPlazadelDiamante,）是加泰罗尼亚文坛最优秀的女作家梅尔塞·罗多雷塔（MercèRodoreda,-）的最佳之作，被视为战后加泰罗尼亚文学最重要的小说（年被改编成同名电影和电视剧，在观众中产生巨大反响）。加西亚·马尔克斯读完此书后感觉它留给自己的印象与拉美魔幻现实主义的先驱之作《佩德罗·巴拉莫》一样震撼。《钻石广场》演出剧照1．罗多雷塔与《钻石广场》罗多雷塔出生于巴塞罗那一个破落的中产阶级家庭，父亲是会计，热爱诗歌，常给罗多雷塔朗诵诗作。外祖父是《文艺复兴》的主编，向她灌输加泰罗尼亚民族主义情感以及对加泰罗尼亚语、鲜花的热爱，这些都体现在她之后的文学创作中。作为独生女罗多雷塔只上过３年学(7-10岁)，年刚满20岁便嫁给了早年移民阿根廷、比自己大14岁的小舅舅胡安·古尔吉，但很快她就对这个近亲婚姻感到失望。为了摆脱家庭妇女在经济和社会上的附庸地位，罗多雷塔开始在文学创作中寻找寄托，每天她都躲在娘家的一个蓝色鸽子窝里进行写作（这段经历为《钻石广场》提供了灵感）。年罗多雷塔发表小说处女作《我是诚实的女人吗？》（?Soyunamujerhonrada?），但没有引起
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