近代文人之态尽于《围城》
“婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去。”已是众所周知之语。杨绛先生甘当仆女与《围城》校读者，可以说，《围城》之功，七分在钟，三分在杨。杨绛先生此语，窃以为是劝诫青年人勿要因爱失智，因情失智，谈情蜜意之时只想结婚，结婚之后，又深感彼此间真面目显露，不复当时情爱。方鸿渐陷于种种《围城》逃亦难逃，惨淡收场。然而，《围城》大众所见这篇文章更是以方鸿渐为中心，揭露了一批学问不到家，面子装到家的近代伪文人之态。
学问不到，文凭来凑；文凭不到，口舌来凑。不论是方鸿渐也好，赵辛楣也罢，有文凭者没学问，没学问者造文凭，只愿意趁着年轻，多流连于歌舞之间，多见识万种风情。做事全凭一时脑热，脑热之后便是后悔，后悔之后就是谎言口舌找补，恶性循环之下，哪还有半点文人之格。《围城》所展现的，不过是近代文人丑态之凤毛麟角。近代多少学子文人打着新文化的口号，以批驳旧文化，打倒孔家店之名而惫懒读书，不学经书，不通诗词，不讲学问，即是如此，也未见其在外国文学、科学上有何建树。当然，瑕不能掩瑜，不能因为一二腐儒则轻蔑孔子，也不能因为一二学滓学渣而否定大师，近代学术大师不可胜数，如陈寅恪、鲁迅、郭沫若等人都是真才实学，著作等身。
前人不暇自哀，而今人哀之，今人哀之而不见之，亦使后人复哀后人也。方鸿渐之“围城”，放之今人之学子文人，亦当警醒借鉴，金圣叹曾言：“古之天才，必是心绝气尽、面如死人而后成书，其书才气缭绕。今之才子，则是文成于易者，不假思索者为上品。”屈原，杜甫等人莫不是古之才子典范，心境物镜到而文章始成，岂有易成之理。一代有一代之文学，见众人都问：“何为今无才士作妙诗，今无德人写美文？”其故大概如此罢。
做学问需要坐得冷板凳，吃得冷饭。读千家诗，万家言需得自成心得，方为文学之入门，窃以为，不可心浮气躁，稍读些许言语，便觉心中飘飘然，绝不可取，《围城》之讽实是针砭时弊、鞭辟入里，深思之，所得甚多。