黑格尔认为中国没有哲学：
我们看到孔子和他的弟子们的谈话，里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。————黑格尔：《哲学讲演录》
钱钟书在《围城》调侃：
中国从来没有过哲学家，只有哲学家学家。————钱钟书《围城》
金岳霖在冯友兰《中国哲学史》的审查报告中道：
如果一种思想的实质与形式都异于普遍哲学，那种思想是否是一种哲学，颇是一个问题……‘中国哲学’这名称，就有这个困难问题。————金岳霖
傅斯年直言：“中国哲学根本不算是哲学”。蔡元培、胡适、唐君毅等等学者都认为“哲学”之概念不适用于中国。
陈寅恪先生曾经指出：
中国之哲学美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。中国古人，素擅长政治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。
哲学这个概念源自于古希腊。前文《诸子百家闪耀时，亚里士多德做了什么》已经提到，古代希腊的哲学概念涉及内容非常广泛。从一门学问的角度来说，哲学这个概念包括两层含义：
研究方法：基于实际经验总结、理性思辨、基于形式逻辑推理的思想方法。而且理论要体系化，以基础观点导出其他一系列观点。
研究内容：涵盖广泛，形而上学、自然哲学都属于哲学的研究范围。
学者们认为中国古代没有哲学，是因为中国古代哲学这两方面都不符合。
研究内容上，中国古代哲学主要