#道德经智慧#不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《道德经》
在这一章中，老子首先提出“不去推崇有贤德有才能的人，就不会使百姓去争取”的观点。在封建社会，等级制度极其森严，普通百姓要想获得名和利，就必须通过仕途，考取功名，才能登上金字塔的上端，才能获得名和利。这样一来，天底下所有的人就会为了名和利不断地争逐，久而久之，就会造成人与人之间的相互倾轧，同时也会造成人心的败坏，这对社会的长治久安极为不利，所以老子才极力推崇这一观点。
在古代，盗墓活动极为猖獗，分析起来不外乎两点，一是古人流行厚葬，二是有些人把随葬品奉若瑰宝。如果古人在先人去世的时候，不讲究排场，从简处理后事；如果没人把这些随葬品当作稀世珍宝，那么就不会出现盗墓活动。
其次，“不去把稀有的东西奉为价值连城的奇珍异宝，老百姓就不会去做偷盗的事事情。”这句话放在今天依然是有道理的，试想一下，当初如果黄花梨没有被某些人利用而加以大肆炒作，黄花梨就不会成为价值连城的稀世珍宝，也就不会让人去大肆砍伐，也就不会到今天成为真正的保护植物。
再次，“不去炫耀自己的财物，因为这样会勾起别人的欲望，勾起欲望民心就会互相攀比，形成攀比就会让有些人借机煽动民众，这样一来，民心就不会稳固而引起社会动荡”。在现实生活中这样的例子很多，当有的土豪在炫耀自己财富的时候，有些具有仇富心里的人就会想尽一切办法，甚至是犯罪来获得非法收入，记得曾经的悍匪张子强就曾经绑架香港富豪李泽钜，其动机有一部分个人认为就是来源于此。因此老子认为：
只有净化人的心灵，减少人的欲望，让他们保持一颗淡泊、豁达的心，才能使民风变得淳朴厚道，从而推动社会的不断发展。如果一个社会，能达到人人都是德才兼备的人才，就不需要可以去推崇贤德之人，从而形成良性竞争，这样一来就不会引起名利之争，就不会破坏社会稳定。
一个社会，如果互相追逐去获取名和利，久而久之就会形成民心思乱的社会风气，如果再有人加以煽动，社会就会动荡，老百姓也就无法过上安定的生活。
如果天底下的老百姓都不去争名夺利，大家都会安分守己，都不会去做违法乱纪的事情，社会就会安定和谐，老百姓的幸福指数就会很高，国家也会越来越发达。
用在个人身上，一个人内心单纯，看淡世间一切，把名利抛之脑后，他就不会被世俗牵着鼻子走，也就不会有因为得不到名利而带来的苦恼。
钱钟书因《围城》被改编成电视剧而名声大噪，他的作品也因此而大卖，一时洛阳纸贵。面对这种情况，钱钟书没有借机炒作，而是以保持沉默来应对。
当学术界兴起“钱学”热时，他却表示“吹捧多于研究”“大搞吹捧，违反我的人生哲学”。当他得知将他列入《中国当代文化名人》中时，他婉言谢绝，然后告诉他有一笔酬金时，他不以为然，巧妙地回答说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”
如果钱始终保持一颗淡泊宁静的纯真本色，不为世上浮名所累。一切顺其自然规律，天底下的万事万物都有其规律，如果一味去违背自然规律，将会带来严重后果。纵观人类社会的发展，始终在以违反自然规律为代价，全球气候变暖将使人类生存环境变得恶劣。
总结：从某种角度看。真理是简单的，而简单是美好的，所以我们只有回到简单的轨道上来，一切顺其自然，一切从简，才能获得真正的人生智慧。这是老子对大道的理解，也是它的真实含义。