围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
——《围城》
“
”
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,被誉为“新儒林外史”.《围城》是语言大师的忧世伤生之作，钱钟书是难得能称为文体家的作家，是中国文学现代性的拓荒者，他已经完全摒弃了古典式的写作手法，创造出一种“百科全书体”的讽刺幽默形式。他的著作是将汉语和汉文化跟西方的语言和文化进行一个平等交流，让人不会再对本民族的语言和文化有自卑或者自大的感觉，其实他的这个路子是很有独创性的，充满了艺术性和想象力。
反倒想起围城里的一群书生来，在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅，当初觉得他们都很复杂，现在从头看来，和现实的读书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很单纯善良的读书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他虽然嘲讽，却并无心机，其实这和他自己的主人公一样，可能是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对于这片土地来说，简直是一种奢侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻。
于你于我来说，方鸿渐是我们在书本上的影子，你我是他的现实映射。
我们的一生，都在寻求归属感和认同感。这是《围城》字里行间里逸散出来的。钱钟书是大师，一位深谙俗世的大师，他写出了你我。他在嘲笑我们这无常的生活的同时，又将我们不能一言以蔽之的事情感受写尽。方鸿渐是孤独的，在他出国的时候，在他恋爱的时候，他都是一个人，迷迷糊糊地活，他曾经快乐过那么些日子，可就如我们的生活一样，苦得多，喜得少。
我喜欢《围城》，因我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。钱先生并不直接，而是婉转地将生活的无奈告诉我。
大多数小说最终是以悲剧收场，我们的生活也总是聚少离多。我们不知道最终孙柔嘉和方鸿渐最后和好没有，也不知道《人间失格》里的三流画家最后怎么样了，书里的事情，合上书就此撒手，而在生活里，在我们看过那么多书上关于生活的悲欢离合后，理应更加珍惜它，好好活.
那些书中的
经典语录
1人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。2把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
3人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
4忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
5我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
6笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
人生有太多个围城，仔细算起来，又何止婚姻这么一座？我们几番挣扎，兜兜转转，自命不凡，逐一看破身边事，也不过是做了各个层面上的「城中之囚」。夜深忽梦少年事，我们不再有心力惦念谁清澈透亮的莞尔一笑，也想不起哪一瞬间曾听见梦破碎的声音，我们抬眼发现幽暗封闭的内室遮住了窗外的清辉，我们屏住呼吸，却惊觉入耳再无风打过苍松的疏朗之声，只余下屋内老钟疲累的轻轻摆动，和身侧人令你烦闷的混沌气息。大多数人，穷尽力气一生辗转，起起伏伏颠簸无数，终究也止于「大多数人」。
编辑：学生会新媒体部
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本期编辑：曹玮
指导老师：钟明海
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