01
《围城》的基本概述及研究的现实意义
钱钟书的《围城》是中国当代最有影响的小说，这部小说以讽刺知识分子的虚伪，不求上进，没有社会责任感为中心展开，其中的主人公是方鸿渐。作品着重写了他和几位女性的瓜葛，以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇，人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。方鸿渐的思想性格，反应了当时一部知识分子的精神面貌，他的遭遇也是当时一部分较正直知识分子的遭遇和厄运。
我们现在重新研究钱钟书的《围城》的目的不是了解历史，也不是研究其文学艺术成就而是我们要从方鸿渐身上获得什么启迪和教育，如何用来指导我们当今的现实生活，工作、交际、事业和经营我们的婚姻家庭。
02
城外的人不想入城，城里的人也不想出来
钱钟书先生在《围城》中最有名的亮点句子就是“城外的人想进城，但城里的人则想出城。”
杨绛先生对这句话的解释是：在那个年代的知识分子，在事业和婚姻方面，都处于矛盾心理，在城外的人渴望入城，但城里的人却渴望从城里逃出来。无论城里的人还是城外的人都处于痛苦和无奈之中，就像被困在牢笼中，想挣脱却挣脱不出来……
但这句话，在当今社会已经不适用了，应该把这句话改为：“城外的人不想入城，城里的人不想出来。”
这是一种心态趋于平和和稳定的心态，是有利于建立和稳定社会的。
03
在事业方面，城外的人不想入城
在事业方面，“城外的人不想入城”了：随着社会内卷的产生，也就是说，不正当竞争已经表现在教育，卫生，企业甚至其他部门了，有的人在竞争中胜出，胜出者就“进城”了，而被淘汰者，眼看自己成了失败者，再努力也是徒劳的了，于是，产生了“躺平思想”，干脆就放弃了“进城”的念头，把心思转移到自己能做的事情上去了，多数人更现实，更实际，更了解自身实力了，于是，他们“放下”了，
这样，“城外的人不想入城”之后，随之而来的喜讯则是他们不再困惑，不再担心，不再犹豫，不再彷徨，不再痛苦，不再在一个独木桥上你挤我，我搡你；你打我一拳，我踹你一脚；你给我小鞋穿，我给你提不上；你污蔑我，我贬损你；你排挤我，我让你难堪了……这样，人与人之间的关系也不再那样剑拔弩张了，“城外的人”彻底认怂了……
因此，“城外的人不想入城”会带来来两个好处：一是个人心情舒畅了；二是人与人（尤其是优秀的精英们）之间的关系缓和了。人与人之间的情感升温了，为社会创造的价值也会自然大……
04
在事业方面，城里的人不想出去
在当今社会，工作不是国家分配，而是大学毕业后自己参加招聘考试，你行就录用你，你没能力，没有高学历你就只能选择收入差的工作，这比较公平，靠本领吃饭，所以，大家得到一份工作很不容易，要坐十几年的“冷板凳”，都是苦熬出来的。既然工作来之不易，所以，大家都知道珍惜自己的工作机会和工作单位，一旦“入城”之后，就“不想出城了”。
当然，理工科重点本科毕业生则不受此限制，那些有真本领的理工科大学生不断地“入城”和“出城”，每次“入城”和“出城”后，他们的工资收入就会上一个大台阶。
但是对没有技术的文史类大学毕业生，他们一旦“入城”就没有“出城”机会了，所以，他们不得不学会在“这所城里”更好地生活，学会适应这里的工作环境，适应这里的规章制度，领导和同事，尽量融入这个“城”的生活圈子和工作圈子。
05
在婚姻方面，入城前都认真考虑
方鸿渐失去了自己爱的人之后，在十分窘迫的情况下，相貌平常但颇有心计的孙柔嘉向他投出了橄榄枝，方鸿渐大喜过望，两人结婚后，离开了大学，在上海结婚了，他们开始了美满的婚姻生活----这是“城外的人入城”。
但是，不久，生活的真相就暴露出来了，孙柔嘉的收入比方鸿渐多一倍，方鸿渐在留学期间没有好好读书，连张文凭都没有，基本没有什么本事，在上海工作不久，由于工作不顺利就辞职了，这下，孙柔嘉的原形毕露了，她找各种借口与方鸿渐争吵，天天吵闹，最后，孙柔嘉出走，方鸿渐独自躺在小出租一房里，痴呆地望着天花板……他们的婚姻变成了一地鸡毛---这就是“城里的人想逃出来”。
方鸿渐的例子告诉我们：婚姻是决定人一生幸福的大事情，在“入城前”要认真考虑，既要看两个人的感情，又要看对方是什么样的。方鸿渐在与孙柔嘉结婚之前，两个人也是如胶似漆，彼此爱得死去活来，然而，孙柔嘉结婚后，却不能容忍方鸿渐的无能。结果两个人还是貌合神离，各怀鬼胎，婚后生活在水深火热中，方鸿渐嫌弃孙柔嘉势利眼；而孙柔嘉则鄙视方鸿渐不能赚钱----无能。
莫言说：“我佩服两种人：一种是陪男人过苦日子的女人，第二种是陪女人过好日子的男人。”
很显然，当两个人都过苦日子时，没问题，但是，当孙柔嘉这个女人地位高，收入高之后，她就“不能陪男人过苦日子”了……
总之，在“入城前”不但要看对方的长相，情感，还要考察对方是不是很势利很虚荣的人，如果是这样的人，这为悲剧婚姻埋了了伏笔，一旦伴侣落魄，这样的人跑得比兔子都快……
06
在婚姻中，一旦“入城”后，绝大多数人就没有“出城”的念头了
在当今社会，很多已婚男女，都已经认清了：一旦结婚，那就不是两个人的事情了，尤其是有了孩子之后，这就像一个纽带一样，把两个人紧紧地捆绑在了一起，即便一方感到另一方不满意，也“不想从城里逃出去”，而是选择彼此容忍和磨合来适应对方，把婚姻进行到底，因为离婚的代价太大了。
总之，一旦结婚之后，绝大多数人即便是凑付，也要凑付到底。
莫言说：“那些婚前爱得死去活来的人，会离婚，但那些搭伙过日子的人一般能白头到老。”
这句话告诉人们：恋爱与婚姻有联系，但没有必然的联系；在恋爱阶段无论你们的感情多么真挚，都经不起现实的考验；而那些有理性的人，认为伴侣无非就是搭伙过日子的人，也就明白了无论再选择谁，在柴米油盐的日常生活中，也无非是搭伙过日子的伙伴而已，缺点都会暴露出来，新的伴侣没有前任伴侣的缺点，他（她）也一定有新的你所不能容忍的缺点，与其这样，还不如守住自己的家，“一旦进城后，无论城里好坏，都要爱护自己的城堡”。
总之，钱钟书的名言：“城外的人想进城，城里的人想逃出城”，这句话，在当今社会已经不适合时代的要求了，应改为：“城外的人不打算进城；即便想进城的，在入城前要深思熟虑；一旦入城之后，就不想从城堡里出来了！”
如果按照钱钟书的名言做，事业会半途而废，婚姻会出现悲剧，妻离子散……但如果按照不倒翁的新的“城理论”，事业会走向辉煌，家庭会稳定和谐，幸福美满……
不倒翁年7月11日星期日